人类科学科
人类科学科所设专业
・教育学／哲学人类学专业
人类科学学科开设了对于“人类”进行综合学习的“教育学／哲学人类学专业”、和以心理学为中心对“人类”进行学习的“心理学专业”2个专业。还设有为幼儿园、小学培养教员的“儿童教育专修项目”。
・教育学／哲学人类学专业
教育学／哲学人类学专业旨在广泛学习和研究与人类形成、人类生存有关的各种现象、如：学校教育制度、课程和方法、社会教育和终身学习等教育现实和其他教育现象、哲学和伦理学上的各种思想问题、以及身体文化、艺术和媒体等。
・心理学专业
从基础到实践、应用和临床、心理学专业广泛学习心理学的各个领域。首先、作为文学部的一员、本学科重视如何看待人类、社会和文化的视角、尊重多样性和个性、培养学生的道德价值观和判断力。在此基础上、掌握心理学的知识和技能、能够自主地提出疑问并去探索现实中的人类、社会和文化现象。通过这些学习、学生可以学习到科学的方法、而这些方法在心理学领域中、是生活实践、社会和行业应用、教育、福利以及临床实践的基础。
在文学部学习期间、通过对与人类相关的多样的学科进行学习、学生将受到与人类相关的各种学科的启发、这些学科包括与心理学相邻的学科（如教育学、社会学、艺术和身体文化论）、以及文学、语言学、地理学和历史学等。当然、在本专业中、学生还可以选修与公认心里师资格相关的本科专业课程。在攻读硕士课程并完成规定科目的学习后、学生将有资格参加公认心理师资格的国家考试。
儿童教育专修项目旨在培养幼儿园和小学教师。其目的是让学生掌握幼儿教育和小学教育的知识和技能、并通过人类科学学科的专业学习、获得以逻辑和批判的方式对有关当代社会教育问题、教育实践问题进行洞察和思考的能力、培养出能够站在教育的立场上、为创造未来社会和文化做出贡献的教师。
与以培养教师为主要目的的大学不同、参加本项目的学生除了学习所谓的教职科目（项目专业科目）外、还学习其他广泛的科目。第一年要学习外语、文科科目、以及文学部的各种科目（文学部共同科目）、第二年开始进行哲学和伦理学、教育学、音乐教育学、身体文化学、心理学等各个领域的专业学习、第三年选择一门专业（教育学／哲学人类学专业或心理学专业）、之后参加各自专业的讨论课等专业课、第四年撰写专业领域的毕业论文。
与本大学附属学校、附属幼儿园的合作也是本项目的魅力所在。从三年级开始的教学实习将在附属幼儿园和附属小学进行、它们拥有 100 多年的历史、是日本众多大学附属机构中最著名的学校、幼儿园之一。教学实习帮助学生获得为孩子们创造丰富未来的教师素质和先进的教学方法。除了教学实习外、学生还在项目专业科目、特殊研究、实习、讨论课程等课程中、经常与附属学校、附属幼儿园的孩子和教师接触、为成为一名老师做好思想准备、并且能够切实感受到当老师的乐趣。
要参加本项目的学习、必须通过高中推荐选拔程序录取。通过一般选拔或特别选拔录取的学生没有资格参加本项目。
一切从对“人”的疑问开始
你会在文学部学习什么呢？你首先想到的也许是“文学”和“语言”、又或者是“历史”和“社会”。然而、创造出所有这一切的正是“人”。将“人”这一对象、既从现实出发、鲜活生动、又究其本源来进行深入学习的、正是“人类科学学科”。
我们被世间万象所包围着、本应享受到来自万物的丰富和自由、但同时是否有时也难免会感到压抑、亦或是突然之间感到空虚呢。我们“人”、究竟得到了什么、又究竟失去了什么呢？
并且、在这样的情况下、有时我们会从偶然邂逅的人那里获得活力、或是试着像孩童一般活动身体而感到整个心灵都敞开了、这又是为什么呢？
并且、在这样的情况下、有时我们会从偶然邂逅的人那里获得活力、或是试着像孩童一般活动身体而感到整个心灵都敞开了、、这又是为什么呢？
这些看似平淡无奇的疑问、或许越深入思考却越发变得费解、使我们陷入深不见底的无数疑问之中、不知所措。但是、使我们在这“迷茫的时代”中生存下去的力量、绝不会来自仅仅对一知半解的满足。在这里有着为我们“彻底迷茫”所准备的“人类科学”的两张处方（两个专业）。
培养方案特征
大一年级广泛学习本科的“概论”科目。为了了解“人”这一事物，我们希望学生对人类迄今为止所做的事情，也就是历史、文化、语言的创造等都能够有所了解。
从大二起通过“特殊研究”科目掌握各领域的专业知识。在“讨论课”及“实习”中，不仅提升专业水平，也学习学术的基础技能。将会有大量的专业特色科目。
从大三起，终于要开始为自己设立研究计划并实施作出准备。在大三的“研究讨论课”学习研究的架构与论述方法，然后在大四的“毕业讨论课”中着手实施自己的研究。研究的成果将汇集于“毕业论文”中。
图：人类科学学科培养方案概要
特色活动
“差异与理解的人本学”计划
无论是“家里蹲”还是“小一问题”，抑或“老年人问题”，都并非从一开始就作为问题存在。有了将此视作问题的“视线”，才会存在这类“问题”。既然如此，我们就无法忽视围绕这些“视线”的疑问，即：这些现象究竟为何，又是在何种意义上被视作“问题”？在“差异与理解的人本学”计划中，我们将不忘围绕这种“视线”的诸类问题，对人之存在与它的各次元（＝身体、社会、历史、超越性的事物、等等）展开追问。